Al-Qisthu: Jurnal Kajian Ilmu-Ilmu Hukum

Kemaslahatan Berciyay: Studi Etnografis pada Adat Pernikahan di Tanjung Harapan

Syawaludin Syawaludin — 2025-06-04

Tradisi pernikahan di Indonesia mencerminkan kekayaan budaya yang sarat makna sosial dan spiritual, salah satunya adalah praktik berciyay pada masyarakat Tanjung Harapan, Kalimantan Barat. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis nilai-nilai maslahah yang terkandung dalam tradisi berciyay serta relevansinya dalam konteks sosial dan ajaran Islam. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan etnografis dan analisis menggunakan teori maslahah, melalui observasi partisipatif dan wawancara dengan tokoh adat, agama, dan masyarakat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa berciyay berfungsi sebagai sarana penguatan solidaritas sosial, simbol perlindungan spiritual bagi pengantin, serta pengikat harmoni antarwarga, dan dapat dikategorikan sebagai maslahah tahsiniyyah dalam kerangka ‘urf shahih. Temuan ini menunjukkan bahwa pelestarian tradisi lokal dapat berjalan seiring dengan nilai-nilai Islam selama dilakukan secara kontekstual dan adaptif. Penelitian ini memberikan kontribusi teoritis dalam memperluas cakupan analisis maslahah dalam studi budaya lokal serta menawarkan pendekatan pelestarian tradisi yang tidak hanya normatif, tetapi juga kritis dan transformatif.

Harmoni dalam Keragaman Weton: Tradisi Perkawinan di Desa Kepuh Kembeng

Mohammad Shodiqin — 2025-06-08

The weton tradition in Javanese culture remains a significant cultural heritage that influences marriage decisions in various communities, including in Kepuh Kembeng Village, Lamongan. This study aims to analyze how local society responds to weton incompatibility in marriage and to what extent such cultural values affect their social life. The research employs a qualitative descriptive method, with data collected through observations and interviews involving community leaders, religious figures, and couples who experienced weton differences. The findings reveal that although weton is still respected, it is no longer viewed as an absolute barrier to marriage. Values of social harmony and collective deliberation serve as key social mechanisms that enable negotiation between cultural traditions and family interests. Using Talcott Parsons’ structural functionalism, the weton tradition is interpreted as a flexible symbolic system that functions to maintain social order rather than as a rigid normative constraint. This study contributes to the discourse on living law and enriches the understanding of the interplay between cultural tradition and religious values in contemporary Muslim Javanese society.