Simbolisasi Mati Baghorai dalam Upacara Kematian di Minangkabau

Authors

  • Siska Elasta Putri Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar
  • Wardatun Nabilah Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar
  • Mami Nofrianti Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar
  • Alfi Husni Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar
  • Intan Oktavia Honesty Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar
  • Satri Widia Nengsih Universitas Islam Negeri Mahmud Yunus Batusangkar

Keywords:

symbolization, mati baghorai , death funeral, minangkabau

Abstract

This study aims to explore the meaning of the symbols contained in the mati baghorai in the Taluak community. This study used a qualitative method with an ethnographic type. 19 informants were selected by purposive sampling technique. This study found that mati baghorai is a funeral procession carried out by the Taluak community when a traditional leader dies. In its implementation, this tradition uses various tools, namely ghorai (corpse carrier), special clothes as a sign of traditional figures that are usually worn when alive, white cloth, umbrellas, and veils. The meaning that has been constructed from these tools is evidence of the greatness of traditional leaders, socialization of media heirs, hastening funerals, a form of sincerity for each tribe, each tribe protects each other, and leaders are rich people.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Aridiantari, P., Lasmawan, I. W., & Suastika, I. N. (2020). Eksistensi Tradisi dan Budaya

Masyarakat Bali Aga pada Era Globalisasi di Desa Trunyan. Ganesha Civic Education

Journal.

Chandra, Y., Zetra, A., & Ariany, R. (2019). Demokrasi Deliberatif Masyarakat

Minangkabau (Studi Kasus: LKAAM Kota Solok). Jurnal Socius: Journal of Sociology

Research and Education. https://doi.org/10.24036/scs.v6i2.150

Dila, S. (2008). Simbolisasi Etnik Muna di Bandung: Studi Identitas Etnik Orang Muna.

Mediator: Jurnal Komunikasi. https://doi.org/10.29313/mediator.v9i2.1123

Elvandari, E. (2020). Sistem Pewarisan Sebagai Upayah Pelestarian Seni Tradisi. Jurnal Seni

Drama Tari Dan Musik, 3(1), 93–104.

https://journal.unesa.ac.id/index.php/geter/index

Geertz, C. (1973). Thick Description: Toward an Interpretive Theory of Culture. In The

Interpretation of Cultures: Selected Essays (1973). In Basic Books, Inc.

Geertz, C. (1988). Interpretation of Cultures: Selected Essays by Clifford Geertz. Journal

of Comparative Physiology B.

Haerulloh, A. A., Nurrohmah, S. L., Alim, M., & Ampera, T. (2021). IDENTITAS

BUDAYA DAN SEJARAH SUKU BAJO DI BAJO PULAU PASCANOMADEN.

Metahumaniora. https://doi.org/10.24198/metahumaniora.v11i1.32115

Haris, A., & Amalia, A. (2018). MAKNA DAN SIMBOL DALAM PROSES

INTERAKSI SOSIAL (Sebuah Tinjauan Komunikasi). Jurnal Dakwah Risalah.

https://doi.org/10.24014/jdr.v29i1.5777

Hasmira, M. H., Syafrini, D., Susilawati, N., & Erda. (2016). Mayanda: Suatu Tradisi Dalam

Upacara Kematian Pada Masyarakat Nagari Talang, Kabupaten Solok, Sumatera Utara.

Hidayah, M. N. (2018). Tradisi Pemakaman Rambu Solo di Tana Toraja dalam Novel

Puya ke puya Karya Faisal Oddang (Kajian Interpretatif Simbolik Clifford Geertz).

Interpretatif Simbolik Clifford Geertz.

Huberman, A., & Miles, M. (2012). The Qualitative Researcher’s Companion. In The

Qualitative Researcher’s Companion. https://doi.org/10.4135/9781412986274

Kunian, D., & Heryanto, A. (2021). SIMBOLISASI ORNAMEN NAGA PADA

PEMBATAS JALAN DI PALEMBANG. Jurnal Sitakara.

https://doi.org/10.31851/sitakara.v6i1.5287

Kurnia, V., Suza, D., & Ariani, Y. (2018). EXPERIENCE OF BARRIERS TO

HYPERTENSION MANAGEMENT IN MINANGKABAU ETHNIC GROUP

IN PAYAKUMBUH INDONESIA: A PHENOMENOLOGICAL STUDY.

Belitung Nursing Journal. https://doi.org/10.33546/bnj.313

Lathifah, M. (2019). MEMPERKENALKAN KEARIFAN BUDAYA LOKAL

MELALUI PRAKTIK MEMBUAT BATIK JUMPUT. Jurnal Abadimas Adi Buana.

https://doi.org/10.36456/abadimas.v3.i1.a1927

Marlina, Z., Nofialdi, N., Alfiander, D., & Putri, S. E. (2022). INTEGRASI BUDAYA

DAN AGAMA: KETERLIBATAN ANAK DALAM TRADISI BABALIAN

SEBELUM WALIMATUL ‘URSY DALAM PERNIKAHAN DI NAGARI

PARIANGAN PERSPEKTIF HUKUM. Al Ushuliy : Jurnal Mahasiswa Syariah Dan

Hukum. https://doi.org/10.31958/alushuliy.v1i1.8345

Nisa, K. (2020). Simbol Identitas dan Ruang Publik: Simbolisasi Islam di Kota Tangerang

pada Tahun 2010. Jurnal Transformative.

Author Islamika : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman , Vol 22 , No 1, 2022.

https://doi.org/10.21776/ub.transformative.2020.006.01.5

Putri, S. E. (2020). Upacara Kematian Pada Masyarakat Nagari Taluak Kecamatan Lintau

Buo Kabupaten Tanah Datar Dalam Perspektif Hukum Islam. JURIS (Jurnal Ilmiah

Syariah), 19(1), 73. https://doi.org/10.31958/juris.v19i1.1997

Putri, S. E. (2021). Social Values in Funerary Ceremony Research on Lintau Buo

Community, Tanah Datar Regency. Alfuad: Jurnal Sosial Keagamaan, 5(2), 26.

https://doi.org/10.31958/jsk.v5i2.4263

Putri, S. E. (2022). Realitas Fungsional Saweran Dalam Pesta Pernikahan. Jurnal Analisa

Sosiologi, 11(4), 624–640. https://doi.org/10.20961/jas.v11i4.61737

Rakhmat, P., & Jeanny Maria Fatimah. (2016). Makna Pesan Simbolik Non Verbal Tradisi

Mappadendang di Kabupaten Pinrang. Kareba, 5(2), 331–348.

Ramadhan, R., & Maftuh, B. (2016). NILAI-NILAI SOSIAL BUDAYA

MASYARAKAT RANTAU ETNIS MINANGKABAU SEBAGAI PEDAGANG

DI PASAR AL-WATHONIYAH, CAKUNG, JAKARTA TIMUR. SOSIETAS.

https://doi.org/10.17509/sosietas.v6i1.2873

Saputra, R., Firdaus, F., Desminar, D., Khoiriah, K., Irawan, A., & Nengsih, S. R. (2021).

SOSIALISASI PENYELENGGARAAN JENAZAH BAGI JAMAAH MASJID

NURUL FALAH BERDASARKAN PUTUSAN TARJIH MUHAMMADIYAH.

BERNAS: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat.

Spradley, J. P. (2006). Metode Etnografi (terjemahan). In Metode Etnografi (terjemahan).

Suryami. (2014). Konsep Kepimpinan Dalam Tambo Minangkabau (Leadership Concept

in Tambo Minangkabau). KANDAI.

Warta, I. N. (2019). Makna Simbolisasi Ayam Dalam Upacara Agama Dan Keagamaan

Masyarakat Hindu Di Kabupaten Gianyar Bali. Kamaya: Jurnal Ilmu Agama.

Yusuf, A. (2020). Pendampingan Praktik Penyelenggaraan Jenazah Melalui Metode

Explicit Intruction di SMA Ma’arif NU Pandaan. SOEROPATI.

https://doi.org/10.35891/js.v2i2.2068

Downloads

Published

2023-12-22

How to Cite

Elasta Putri, S., Nabilah, W., Nofrianti, M., Husni, A., Honesty, I. O., & Nengsih, S. W. (2023). Simbolisasi Mati Baghorai dalam Upacara Kematian di Minangkabau. Islamika : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 23(2), 196–211. Retrieved from https://ejournal.iainkerinci.ac.id/index.php/islamika/article/view/2994