Penguatan Karakter Islami Anak Berbasis Orientasi Pendidikan dalam Tafsir Al-Qurṭubī: Implementasi Model Pembelajaran Tilāwah, Tazkiyah, Ta’līm, dan ‘Ibādah di Mdtu Al-Munawarah Pekanbaru

Penulis

  • Hidayatullah Isma’il Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Ilham Abiyusuf Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Fadhli Ihsan Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Pakhrurrozi Pakhrurrozi Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Muhammad Althafullayya Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Azra Rahmi Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau
  • Selfa Ummi Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau

Kata Kunci:

al-Qurṭubī, Islamic education, Surah al-Jumu‘ah, tazkiyah, tilāwah

Abstrak

Contemporary Islamic education faces a dichotomy between cognitive and spiritual intelligence, leading to a character crisis. This study aims to reconstruct an integrative Islamic education paradigm based on al-Qurṭubī’s interpretation of Surah al-Jumu‘ah verses 1–11. This qualitative library research employs tafsīr tahlīlī (analytical) and maudhū‘ī (thematic) approaches, using al-Jāmi‘ li Aḥkām al-Qur’ān as the primary source. Data analysis proceeded through three stages: data inventory, thematic grouping into four educational pillars (tilāwah, tazkiyah, ta‘līm, ‘ibādah), and interpretive synthesis of linguistic meanings, asbāb al-nuzūl, and legal istinbāṭ. The findings reveal that al-Qurṭubī views tilāwah as transformative reception of revelation; tazkiyah as purification of the soul from unbelief and sins, serving as a prerequisite for meaningful knowledge; ta‘līm al-kitāb wa al-ḥikmah as the integration of knowledge transfer and value internalization; and ‘ibādah as a practical culmination that tests priority, discipline, and life balance. Al-Qurṭubī’s critique of the parable of the donkey carrying books and the incident of companions leaving the sermon for trade affirms that education without tazkiyah produces empty formalism. In conclusion, al-Qurṭubī’s exegesis offers a holistic educational system unifying cognitive, affective, psychomotor, and social dimensions to address the contemporary moral crisis

Unduhan

Data unduhan belum tersedia.

Referensi

Adnir, F. (2023). Hadis-hadis tentang penyakit hati dan dampaknya negatifnya terhadap kesehatan. Hikmah, 20(2), 174–188.

Adzakiyah, K. N. A. (2025). Reconceptualizing Quranic Pedagogy: Tadabbur Principles in al-Qurṭubī’s al-Jāmi’ li-Aḥkām al-Qur’ān. Izzatuna: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 6(2), hlm. 125-140.

Afrison, D. (2026). Strategi Pendidikan Islam Dalam Pembinaan Akhlak. Penerbit Hanif Media Pustaka.

Akbar, A., & Adriyanto, U. (2026). Tafsir Al-Fatihah, Penyelamat Dunia & Akhirat. Lenggo Geni Pustaka.

Arsalan, M. Z. (2021). Kompetensi Guru Dalam Q.S. Al-Jumu’ah [62]: 2. Jurnal El-Fakhru,Islamic Education Teaching and Studies., 1(1), hlm. 64-78.

Asmuki, A., & Taufiq, I. (2021). Makna Tilawah, Tazkiyah, Ta’lim Al-Kitab Wa Al-Hikmah Dan Implementasinya Dalam Pembelajaran: Telaah Surat Al-Jumuah Ayat 2. Edupedia: Jurnal Studi Pendidikan Dan Pedagogi Islam, 5(2), 143–152.

Bahdar, B. (2023). Membangun Pembelajaran Islam Modern: Menggeser Ta’lim, Tarbiyah, Ta’dib ke Tazkirah-Tanzirah. Maestro.

Bahdar, B. (2024). Revolusi Tazkīrah–Tandzīrah; Membangun Epistemologis baru Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Maestro.

Hidayah, N., & Romlah, R. (2022). Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam (PAI) Menurut Undang-Undang No. 14 Tahun 2005 Relevansinya dengan QS al-Jumu’ah Ayat 2. Intiqad: Jurnal Agama Dan Pendidikan Islam, 14(2), 218–239.

Hikmawati, M. (2017). Perbedaan Qira’at dan Pemaknaan: Analisis Semantik-Gramatikal dalam Alquran. Young Progressive Muslim.

Ihwan, M. B. (2025). Akhlak Tasawwuf: Meniti Jalan Kesucian Hati. Yayasan Pusaka Thamrin Dahlan.

Imam al-Qurtubi. (1964). al-Jami’li Ahkam al-Qur’an.

Lutfiyah, S. K., & Thobroni, A. Y. (2024). Relevansi Peran Tripusat Pendidikan Ki Hajar Dewantara Dengan Perspektif Al-Qur’an. Dar El-Ilmi: Jurnal Studi Keagamaan, Pendidikan Dan Humaniora, 11(2), 38–51.

Majid, Z. A. (2019). Refleksi Al-Quran Dalam Literasi Global. Al Marhalah, 3(2), 81–90.

Mansah, A. (2021). Pendidikan Kewirausahaan Berbasis Al-Qur’an. Institut PTIQ Jakarta.

Nurhasan, N., Sundari, S., Sulaeman, R., Syafei, I., & Izzudin, I. (2026). Implementasi Pendidikan Nilai Islami Berbasis Manhaj al-Tazkiyah dalam Membentuk Kepribadian Muslim. Action Research Journal Indonesia (ARJI), 8(1), 57–73.

Nurrohim, A., & Islam, G. M. S. (2011). Prinsip-prinsip tahapan pendidikan profetik dalam Al-Qur’an. Unpublished Master Thesis. Yogyakarta: UIN [Universitas Islam Negeri] Sunan Kalijaga. Available Online Also at: Www. Uin-Suka. Ac. Id [Accessed in Bandung, Indonesia: February 25, 2018].

Sari, T. U., Salsabilla, Y. R., Sahpitri, S., & Sa, M. A. (2025). Peran Guru dalam Mengaplikasikan Pendidikan Agama Islam dalam Kehidupan Sehari-hari. Fatih: Journal of Contemporary Research, 2(1), 349–361.

Shinta, J., & Arsyad, J. (2025). Deep Learning dalam Tradisi Pendidikan Islam. Action Research Journal Indonesia (ARJI), 7(4), 3641–3654.

Silaen, R., Yurnel, Y., & Wahyuni, S. (2018). Sikap Hormat Dan Disiplin pada Anak Usia Dini. PAUD Lectura: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 2(01), 73–81.

Wafa, A., Syarifah, S., & Nadhif, M. (2025). Transformasi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Berbasis Deep Learning: Dari Pendekatan Hafalan Menuju Internalisasi Nilai. Academicus: Journal of Teaching and Learning, 4(2), 103–116.

Diterbitkan

2026-06-25

Cara Mengutip

Isma’il, H., Abiyusuf, I., Ihsan, F., Pakhrurrozi, P., Althafullayya, M., Rahmi, A., & Ummi, S. (2026). Penguatan Karakter Islami Anak Berbasis Orientasi Pendidikan dalam Tafsir Al-Qurṭubī: Implementasi Model Pembelajaran Tilāwah, Tazkiyah, Ta’līm, dan ‘Ibādah di Mdtu Al-Munawarah Pekanbaru. Altifani : Jurnal Pengabdian Masyarakat Ushuluddin, Adab, Dan Dakwah, 6(1), 72–95. Diambil dari https://ejournal.iainkerinci.ac.id/index.php/altifani/article/view/6979

Terbitan

Bagian

Articles