Jalan Tengah untuk Perlindungan Anak Luar Nikah: Analisis Komparatif Fatwa Ormas Islam di Indonesia

Ayi Abdurahman  Sayani; Mesraini Mesraini; Abdurahman  Dahlan

doi:10.32694/ypatrk57

Authors

Ayi Abdurahman Sayani Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia
Mesraini Mesraini Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia
Abdurahman Dahlan Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.32694/ypatrk57

Keywords:

Child Protection, Civil Ta’zīr, Fatwa Comparison, Nasab

Abstract

Severing the lineage (nasab) of children born out of wedlock in orthodox jurisprudence neglects their civil rights. This normative-sociological study compares four fatwas from Indonesian Islamic organizations—MUI No. 11/2012, Bahtsul Masail NU (2017), Tarjih Muhammadiyah (2008), and Al Washliyah (2010)—using the Convention on the Rights of the Child framework. Findings show that while all organizations sever lineage to preserve marital sanctity (ḥifẓ al-nasl), MUI makes a progressive breakthrough through civil ta’zīr sanctions, mandating child maintenance and an obligatory bequest (waṣiyyah wājibah) from the biological father. Conversely, the fatwas of NU, Muhammadiyah, and Al Washliyah remain bound to formalist qaulī methods without concrete protection mechanisms. The novelty of this research lies in mapping these fatwas through the lens of civil ta'zīr as a legal compromise model (al-jam’u wa al-taufīq) between ḥifẓ al-nasl and ḥifẓ al-nafs. This study asserts that Islamic legal reform does not require altering core lineage doctrines, but optimizing secondary civil sanctions in positive law.

References

Abdillah, M. (2022). Pola Pemikiran dan Pengabdian MUI. Koran Kompas.

Abubakar, A., Juliana, J., & Rahmi Hasan, M. (2021). The Right of a Child Outside the Legal Marriage of a Biological Father: The Analysis of Ḥifẓ Al-Nafs as Law `Illat. Samarah: Jurnal Hukum Keluarga Dan Hukum Islam, 5(1), 153.

Aji, M. (2010). Kontekstualisasi Ijtihad dalam Diskursus Pemikiran Hukum Islam di Indonesia. Pustaka Ilmiah.

Al-Asqalani, I. H. (1959). Fathul-Bari Syarh Shahih al-Bukhari. Dar al-Ma’rifah.

Al-Bukhārī, M. bin I. (2001). Ṣaḥīḥ al- Bukhārī. Dār Ṭaufiq al-Najāh.

Al-Jaziri. (1994). Al-Fiqh ‘Ala Madzahib Al-Arba’ah. Dar Al Hadits.

Al-Mawardi. (1994). Al-Hawi Al-Kabir. Darul Kutub Al-Ilmiyah.

Al-Washliyah. (2010). Nasab Anak Zina.

An-Nawawi. (2010). ‘Al Majmu’ Syarh Muhadzab (18th ed.). Matba’ah Al-Imam.

Azwar, Z., Zulfan, Ilham Armi, M., Jelani, A. B., & Luthfy Nashri, A. (2024). Child Filiation and Its Implications on Maintenance and Inheritance Rights: A Comparative Study of Regulations and Judicial Practices in Indonesia, Malaysia, and Turkey. Journal of Islamic Law, 5(1).

Fariz Fahrullah, A. (2023). Hak Waris Anak Luar Nikah: Studi Pemikiran Ibn Qayyim Al-Jawziyyah dan Relevansinya terhadap Pembaharuan Hukum Keluarga Islam di Indonesia. UIN Sultan Syarif Kasim Riau.

Freeman, M. (2007). A Commentary of The United States Convention on The Rights of The Child Article 3: The Best Interset of The Child. Martinus Nijhoff Publisher.

Ghapa, N., Hamid, N. A., Harun, N., Windar, R., & Rosli, I. C. (2026). A Comparative Study on the Position and Rights of Illegitimate Children in Malaysia and Indonesia. Legality: Jurnal Ilmiah Hukum, 34(1), 91–112. https://doi.org/10.22219/ljih.v34i1.43944

Hazm, I. (2003). Al-Muhalla. Dar al-Kutub al-Ilmiyah.

Irwansyah. (2021). Dinamika Fatwa Al Jami’yatul Washliyah Analisis Fatwa 1997-2020. Universitas Islam Negeri Sumatera Utara (UINSU).

Joni, M., & Tanamas, Z. (1999). Aspek Hukum Perlindungan Anak dalam Perspektif Konvensi Hak Anak. Citra Aditya Bakti.

Kementerian Wakaf Kuwait. (1980). Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyah. Kementerian Wakaf Kuwait.

Kresnawati. (2020). Social Protection For Early Childhood in Socially and Economically Vulnerable Families. Sosiso Informa, 6(3), 223–238.

Maksum, M. (2010). Hak Anak dalam Islam dan Hak Asasi Manusia. Jurnal Misykat, 3(1).

Manarul, B. (2019). Studi perbandingan putusan mahkamah konstitusi No.46/PUU VII/2010 dan fatwa MUI No.II tahun 2012 tentang status hak anak diluar nikah ditinjau dari Maqashid Al-syari’ah [UIN Sunan Gunung Djati Bandung]. https://digilib.uinsgd.ac.id/25013/

Manggin. (2024). Analisis Ketidaksesuaian Batas Usia Dewasa dan Konflik Normatif antara Hukum Pidana Materiil dan Perdata di Indonesia (Studi Putusan Kasasi No. 897K/PID/2019). Unes Law Review, 6(2), 7439–7447.

Mughits, A. (2008). Kritik Nalar Pesantren. Prenada.

Muhammadiyah. (2008). Status Nasab Anak Hasil Perzinahan. https://tarjih.or.id/status-nasab-anak-hasil-perzinahan/

MUI. (2012). Kedudukan Anak Hasil Zina dan Perlakuan terhadapnya. https://fatwamui.com/storage/90/No.-11-Kedudukan-Anak-Hasil-Zina-dan-Perlakuan-Terhadapnya-final.pdf

Nasir, D. (2013). Anak Bukan Untuk Dihukum. Sinar Grafika.

Ni’am Sholeh, A. (2016). Metodologi Penetapan Fatwa. Emir.

Novalia, V., Hulwatun, L., Al-Islami, L., & Sukti, S. (2024). Ta’zir Dalam Pidana Islam: Aspek Non Material. Terang : Jurnal Kajian Ilmu Sosial, Politik Dan Hukum, 1(2), 225–234.

Omar, M. N. S., & Mustaqilla, S. (2025). Reconstructing the Law of Nasab for Children Born with a Gestation Period of Less Than Six Months through a Critical Analysis of the Perlis State Fatwa Based on Maqāṣid Al-Syarī’ah. EL-Hadhanah, 5(2), 178–195.

PBNU. (2017). Status Nasab dan Hak Waris Anak Luar Nikah (Number November). https://nu.or.id/bahtsul-masail/status-nasab-dan-hak-waris-anak-di-luar-nikah-CIiIy

Purnama, D., & Tanjung. (2024). Islam dan Perlindungan Hak Anak: Tinjaun Fikih terhadap Nasab Anak di Luar Nikah. Al-Mashlahah Jurnal Hukum Islam Dan Pranata Sosial, 12(01).

Qardhawi, Y. (1994). Al-Ijtihad Al-Mu’ashir Baina al-Indibat wa al-Infirat. Dar al-Tauzi’ wa al Nasyr al-Islamiyyah.

RI, B. (2020). Undang-Undang Ri Nomor 23 Tahun 2003 Tentang Perlindungan Anak. Nutrients, 12(9), 1–21.

Setiawan, L. (2025). Legal Norms and Child Welfare: A Review of Child Health Policy in the Era of Globalization. JLPH: Journal of Law, Politic, and Humanities, 5(5). https://dinastires.org/JLPH/article/view/1948/1561

Setiawan, R. (2018). Hak-hak Keperdataan Anak dalam Perspektif Undang-Undang No 35 Tahun 2014 tentang Perlindungan Anak. Jurnal Lex Privatum, 6(2).

Syatha, S. A. B. (2012). I’anatut Thalibin. Dar al-Kutub al-Ilmiyah.

Tendean, H. A. G. (2016). Eksploitasi Anak sebagai Kejahatan Perdagangan Manusia Perspektif Hak Asasi Manusia. Lex Privatum, IV(8), 39.

Tim Badan Pembinaan Hukum Nasional. (2000). Undang Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Pasal 1 Ayat 3. Badan Pembinaan Hukum Nasional, 1945, 1–166.

Uddin, A. (2022). Kewajiban Laki-Laki Pezina Menafkahi Anak Hasil Zinanya dalam Fatwa MUI No. 11 tahun 2012. Maqasid: Jurnal Studi Hukum Islam, 11(1).

UNICEF. (2004). Pengertian Konvensi Hak Anak. Harapan Prima.

UU No. 39 Tahun 1999, Pub. L. 39 (1999). https://peraturan.bpk.go.id/Details/45361/uu-no-39-tahun-1999

Warman, F. (2022). Status Anak Hasil Zina; Studi Komparatif antara Fatwa Majelis Ulama Indonesia, Dār Al-Iftāʾ Mesir, dan Jabatan Mufti Negeri Perlis. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Zulhendra, J. (2023). Fresh Ijtihad sebagai Upaya Meretas Tertutupnya Pintu Ijtihad (Studi Perkembangan Hukum Islam pada Masa Kontemporer). Al-Qanun: Jurnal Pemikiran Dan Pembaharuan Hukum Islam, 26(1), 84–94.